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看到那些國際時裝秀，你常常會這樣想吧：「瘋子才會穿那些衣服！」每年幾百場的服裝秀在世界各大城市舉行，它對我們這些極其平凡的上班族而言，到底有什麼意義？那些唸不出牌子、但價錢貴得令人咋舌的衣服，到底價值在哪裡？
服裝秀的價值？倒不如先看看那些設計師現在又有哪些光怪陸離的點子吧！
當設計師不斷想要創新、顛覆，但過去十幾年玩材質、玩色彩、玩搭配，能玩的東西卻都被玩遍的時候，他們便想到從最基本的原則——打版、剪裁——開始顛覆。
為什麼要有瘋狂的服裝秀？
在巴黎、紐約等時尚大城，每年都舉行高級訂製服、禮服的服裝秀。很多人都在質疑，這樣的服裝秀存在的意義是什麼？一方面你根本買不起；另一方面，即使是多盛大的超級宴會你也不會穿，因為那些衣服實在是太誇張了。
其實，這些服裝秀所要給你的，只是一個視覺的印象。
當你真的要購買那些訂製服的時候，設計師會問你，你喜歡秀中的哪一個印象，哪一種感覺？你選了一個感覺之後，他們再幫你量身訂做，所做出來的衣服，就完全是實穿的，但你看到那套被做出來的衣服時，你還是可以完全聯想到當初的那個印象。
因為情趣內衣褲網拍模特兒設計師知道，夠誇張的設計，才會讓媒體留下深刻印象；同時，設計師也知道消費者要什麼，會把誇張的東西去掉、作修正，變成實穿的衣服。 所以，大部分服裝秀的作品，進到服飾店銷售之前，都是經過設計師轉換的，台上那麼誇張，是為了宣傳效果，給人一個強烈的印象。
所以服裝秀，就像汽車大展的概念車一樣，它手工打造不能量產，它開起來也許很耗油，它的成本太昂貴，但它的價值，就在那個創新的概念，對未來設計的啟發。 所以服裝秀的存在，讓設計師可以天馬行空發揮創意，讓我們可以藉由欣賞的角度，找到流行的蛛絲馬跡。
因此，我一直認為欣賞能力是最重要的。
大多數的人，必須要培養欣賞的能力，之後才有可能發展創意、設計，那是一個先後順序。
怎麼樣買到便宜的東西，或怎樣幫助你健康，已經很多人在做，台灣已經夠了。而且，教你如何化妝，如何DIY作頭髮，如何搭配，問題到最後都是你有沒有審美觀，有沒有sense而已。
看一些國際設計師的作品，你會感到有一些全世界共通的元素，那些元素他們抓得到，我覺得那是最有價值的地方。
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中國時報【陳蒼多】
西葡之行，不必寫大伙兒大肆採購名牌鞋Camper、名牌包Lowie的盛況，I don’t go to Spain to spend（我不是去西班牙花錢）。也不想寫西班牙的景與物。就寫旅途中與西班牙有關的過往名人，無論真實或虛構的。尤其要寫西班牙的當地導遊，當然也包括台灣的領隊小姐。
先以里斯本的「仙達宮」來暖場。領隊小姐很貼心，在進入「仙達宮」之前，就在車上為我們介紹裡面的「天鵝廳」和「喜鵲廳」，是行程導覽手冊中所沒有的部分。「天鵝廳」的天花板上畫著27隻栩栩如生的天鵝，姿態蹁躚，神情各異，國王伊曼紐爾二世別出心裁，為27歲出嫁的女兒伊莎貝兒描繪出嫁前的27年青春歲月、花樣年華，父女情濃，令人動容。
至於「喜鵲廳」則是畫了136隻喜鵲，源於國王認為宮女們喜歡喋喋不休傳播閒言閒語，有如喜鵲。據說，國王偷吻一位宮女時被逮個正著，這些「喜鵲」們就奔相走告潤滑液 推薦 舒摩兒。不過，領隊小姐似乎漏了較精彩的一段：國王背著王后追求其中一位宮娥，送給她一朵玫瑰，一隻喜鵲啄走了這朵玟瑰，國王在尷尬之餘只好找藉口說「為了做好事」，並請畫家為每位宮女畫了一幅喜鵲圖，每隻喜鵲都口銜一朵玫瑰以及一張紙卷，上面寫著「為了做好事」，還真有幾分繾綣浪漫。
終於跨越西葡邊境，來到西班牙的塞維亞。可惜啊，旅行社沒有請深入講解的當地導遊，只在手冊中說，「風情城市塞維亞，如同熱情的佛朗明哥舞般……」，那麼，將歌劇《塞維亞的理髮師》、《卡門》、《唐喬凡尼》、《費加洛的婚禮》及它們的作者置於何地呢？這些歌劇都是以塞維亞為場景，手冊中並沒有提及這些部分。應該有西班牙導遊針對塞維亞為我們灌輸一些文化氣息。
緊張緊張！刺激刺激！有關哥倫布屍骨埋葬之地的好戲似乎就要在塞維亞上演。教堂的西班牙導遊堅稱，哥倫布屍骨埋葬在塞維亞大教堂中。但有一種說法是，哥倫布骸骨一套葬在塞維亞大教堂中，另一套則埋在多明尼加的聖多明哥，雙方都表示，他們的骸骨才是真品，甚至就比對DNA而言，有一說是比對哥倫布的弟弟迪亞哥，另一說則是比對哥倫布的私生子赫南杜。根據報導，「哥倫布的確長眠西班牙。」我寧可相信，這位西班牙當地導遊不是「愛國」導遊。
西班牙的隆達地方是鬥牛發源地，以海明威的小說《戰地鐘聲》拍攝的電影以此地為埸景之一。我們的領隊小姐補充說，是以此地的「新橋」為背景。有一說是，隆達是《戰地鐘聲》小說中故事的發生地。我們的導覽手冊說，「《戰地鐘聲》名劇便以此『隆達』為場景之一。」到底是小說故事的發生地？ 還是電影的拍攝地，抑或兩者皆是？因不關宏旨，恕我疏懶，一時也不想考證，但《戰地鐘聲》不是名「劇」倒是真的。如不找碴，「劇」指電影也說得通，因為有「劇」情。領隊小姐補充了「新橋」後，我問她，那《新橋戀人》中的新橋是不是此地，她說，「新橋」那麼多，怎知道？（現在我知道，《新橋戀人》中的新橋在巴黎。）
晚上宿於直布羅陀的方舟飯店時，忽然閃過一個想法：直布羅陀人之所以不回歸西班牙，是不是也跟《戰地鐘聲》「描述一位英國教授為了西班牙內戰奉獻生命」有關？
海明威啊，你的幾部作品的中譯名稱把我搞慘了。領隊小姐在巴士上提到海明威曾到非我們目的地的瓦倫西亞欣賞奔牛節活動，因此寫了《The Sun Also Rises》，又加了中文譯名《太陽也升起》，我忽然脫口說，「是《戰地春夢》」（雖然聲音不大）。現在我認錯了，《太陽也升起》或譯《太陽依舊升起》、《妾似朝陽又照君》，和《戰地春夢》（A Farewell to Arms）不是同一部作品。要找別人的碴之前，先刮自已的鬍渣吧。
第二天在格拉那達的阿罕布拉皇宮聽到西班牙當地導遊說，其中一個房間是美國作家華盛頓．歐文（《歐文見聞錄》、〈李伯大夢〉的作者）生前到西班牙寫作的地方，倍感親切，畢竟我對英美文學的熟悉度勝過西班牙文學。匆忙中問這位導遊：歐文是用英文寫作嗎？如果我沒聽錯，他說是用西班牙文。回台後翻閱資料，知道歐文應該是在阿罕布拉皇宮寫了《阿罕布拉宮的故事》，是第一本引起美國人對西班牙人「生活與歷史」興趣的作品，可是抱歉，是用英語而非西班牙語寫成。現在，我仍然認為，這位導遊不是「愛國」，而是水平不高。我當時不知歐文的書寫些什麼內容，私底下問這位導遊，他說是有關哲學的，然而，有關「哲學」和有關「生活與歷史」畢竟是有差距的。
（上）
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